تويت
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
خالد ابن الوليد
مااسم ابوهريره الحقيقي
خالد ابن الوليد
مااسم ابوهريره الحقيقي
-
من صميم قلبي سلمت وسلمت اناملك اخي المبدع ابوحميد
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
المشاركة الأصلية بواسطة روح الامل مشاهدة المشاركة
إسمه في الجاهلية عبد شمس بن صخر
و لما أسلم أسماه رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد الرحمن بن صخر الدوسي
نسبة إلى قبيلة دوس .
أما سر كنيته أنه كان يرعى الغنم و معه هرة صغيرة يعطف عليها و يضعها في الليل في الشجر و يصحبها في النهار
فكناه قومه أبا هريرة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول اللهتعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
ما هـو اسم أبو بكــر الحقيقي ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول اللهتعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد
بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر. القرشي التيمي
يلتقي نسبه مع النبي في الجد السادس يكنى بأبي بكر
صاحبة المقولة الشهيرة لا يضر الشاه سلخها بعد ذبحها ؟
من هي ؟؟اللهم ارحم شهداء اليمن وسوريا وليبيااللهم اغفر لـ أمي وأبي وارحمهما كما ربياني صغيراتعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
المشاركة الأصلية بواسطة حلا الرووح مشاهدة المشاركة
أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالتها لولدها عندما حاصره الحجاج بمكة
قالت له هذه القولة وهوحي عندما قال لها : إني أخاف أن يمثلوا بي بعد قتلي
بعد وفاة يزيد بن معاوية بويع لعبد الله بن الزبير بالخلافة في الحجاز واليمن والعراق وخراسان، وظل تسع سنوات ينادَى بأمير المؤمنين، حتى شاءت الأقدار أن تزول الخلافة من أرض الحجاز. جاء الحجاج بجند الشام فحاصر ابن الزبير في مكة، وطال المدى، واشتد الحصار، وتفرَّق عنه أكثر من كان معه، فدخل عبد الله على أمه في اليوم الذي قُتل فيه، فقال لها: يا أماه، خذلني الناس حتى ولدَاي وأهلي، فلم يبق معي إلا اليسير ممن ليس عنده من الدفع أكثر من صبر ساعة، والقوم يعطونني ما أردت من الدنيا فماذا ترين؟ وهناك أمسك التاريخ بقلمه ليكتب موقف الأم الصبور من ابنها وفلذة كبدها، من لحظة حاسمة من لحظات الخلود: الأم التي شاب رأسها ولم يشب قلبها، وشاخ جسدها ولم يشخ إيمانها، وانحنى ظهرها ولكن عقلها ظل مستقيمًا مسددًا، قالت أسماء: أنت والله يا بني أعلم بنفسك، إن كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو، فامض له فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكِّن من رقبتك غلمان بني أمية يلعبون بها، وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت، أهلكت نفسك، وأهلكت من قُتل معك، وإن قلت: كنت فلما وهن أصحابي ضعفت، فهذا ليس فعل الأحرار، ولا أهل الدين، وكم خلودك في الدنيا؟! القتل أحسن. قال: إني أخاف أن يُمَثِّل بي أهل الشام. قالت: وهل يضر الشاة سلخها بعد ذبحها. فدنا ابن الزبير فقبَّل رأسها وقال: هذا والله رأيي، والذي قمت به داعيًا إلى يومي هذا، ما ركنت إلى الدنيا، ولا أحببت الحياة فيها، وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله أن تستحل حرمته، ولكني أحببت أن أعلم رأيك فزدت بصيرة مع بصيرتي، فانظري يا أماه فإني مقتول من يومي هذا، فلا يشتد حزنك. قالت: إني لأرجو من الله أن يكون عزائي فيك حسنًا. قال: جزاك الله خيرًا، ثم قالت: اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل، وذلك الظمأ في هواجر المدينة ومكة، وبرَّه بأبيه وبي، اللهم قد سلَّمته لأمرك فيه، ورضيت بما قضيت فأثبني في عبد الله ثواب الصابرين الشاكرين، وذهب عبد الله فقاتل الساعات الأخيرة قتال الأبطال، وهو يتمثَّل صورة أمه في عينيه، وصوتها في أذنيه، مرتجزًا منشدًا: أسماء يا أسماء لا تبكيني لم يبق إلا حسبي وديني وصارمٌ لانت بـه يميني وما زال على ثباته حتى قُتل، فكبر أهل الشام لمقتله، فبلغ ذلك ابن عمر فقال: الذين كبروا لمولده خير من الذين كبروا لموته
من هو أســد الله ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول اللهتعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
هو حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
سيد الشهداء
إنه حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- عم الرسول وأخوه في الرضاعة، وكان قد ولد قبل النبي بسنتين، وأرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، وكان يكنى بأبي عمارة وكان حمزة صديقًا لابن أخيه محمد قبل البعثة، حيث عاشا سويًّا، وتربيا معًا.
أسلم في السنة الثانية بعد البعثة النبوية، وقيل: في السنة السادسة بعد دخول الرسول دار الأرقم؛ حيث كان حمزة -رضي الله عنه- في رحلة صيد، ومرَّ أبو جهل على رسول الله عند الصفا فآذاه وسبه وشتمه، ورسول الله ساكت لا يتكلم ولا يرد عليه، وكانت خادمة لعبد الله بن جدعان تسمع ما يقول أبو جهل.
فانتظرت حتى عاد حمزة من رحلته، وكان يمسك قوسه في يده، فقالت له الخادمة: يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقى ابن أخيك محمد من أبي الحكم بن هشام (أبي جهل)، وجده هاهنا جالسًا فآذاه وسبه، وبلغ منه ما يكره، ثم انصرف عنه، ولم يكلمه محمد ، فغضب حمزة، وأسرع نحو أبي جهل فوجده في جمع من قريش، فضربه حمزة بالقوس في رأسه، وأصابه إصابة شديدة، ثم قال له: أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول، فرد ذلك عليَّ إن استطعت؟ فقام جماعة من بني مخزوم (قبيلة أبي جهل) إلى حمزة ليضربوه، فقال لهم أبو جهل: دعوا أبا عمارة فأني والله قد سببت ابن أخيه سبًّا قبيحًا. [ابن هشام].
فلما أصبح ذهب إلى الكعبة، ثم توجه إلى الله بالدعاء أن يشرح صدره للحق؛ فاستجاب الله له، وملأ قلبه بنور اليقين والإيمان، فذهب حمزة إلى رسول الله ليخبره بما كان من أمره، ففرح رسول الله بإسلامه فرحًا شديدًا ودعا له.
هكذا أعز الله حمزة بالإسلام، وأعز الإسلام به، فكان نصرًا جديدًا وتأييدًا لدين الله ولرسوله ، وما إن سمع المشركون بإسلام حمزة حتى تأكدوا من أن رسول الله صار في عزة ومنعة، فكفوا عن إيذائه، وبدءوا يسلكون معه سياسة أخرى، وهي سياسة المفاوضات، فجاء عتبة بن ربيعة يساوم النبي ويعرض عليه ما يشاء من أموال أو مجد أو سيادة.
واستمر حمزة -رضي الله عنه- في جهاده ودفاعه عن رسول الله حتى أذن الله للمسلمين بالهجرة إلى المدينة المنورة، فهاجر حمزة، وهناك آخى الرسول بينه وبين زيد بن حارثة، وشهد حمزة غزوة بدر مع النبي ، وفي بداية المعركة هجم أحد المشركين ويدعى الأسود بن عبد الأسود على بئر للمسلمين وقال: أعاهد الله لأشربنَّ من حوضهم أو لأهدمنَّه أو لأمُوتَنَّ دُونَهُ، فتصدى له حمزة فضربه ضربة في ساقه، فأخذ الأسود يزحف نحو البئر فتبعه حمزة وقتله.
وبعدها برز ثلاثة من المشركين وهم عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة وابنه الوليد بن عتبة، فخرج إليهم فتية من الأنصار، فنادوا: يا محمد.. أَخْرِج إلينا أكفاءنا من قومنا. فقال : قم يا عبيدة بن الحارث، قم يا حمزة، قم يا علي، فبارز عبيدة عتبة، وبارز علي الوليد، وبارز حمزة شيبة، ولم يمهل حمزة شيبة حتى قتله، وكذلك فعل عليٌّ مع خصمه الوليد، أما عبيدة وعتبة فقد جرح كل منهما الآخر، فأسرع حمزة وعلي بسيفيهما على عتبة فقتلاه.
وكان حمزة في ذلك اليوم قد وضع ريشة على رأسه، فظل يقاتل بشجاعة حتى قتل عددًا كبيرًا من المشركين، ولما انتهت المعركة، كان أمية بن خلف ضمن أسرى المشركين، فسأل: من الذي كان معلَّمًا بريشة؟ فقالوا: إنه حمزة، فقال: ذلك الذي فعل بنا الأفاعيل. ولقد أبلى حمزة في هذه المعركة بلاء حسنًا، لذلك سماه رسول الله : أسد الله، وأسد رسوله.
وأقسمت هند بنت عتبة أن تنتقم من حمزة ؛ لأنه قتل أباها عتبة وعمها وأخاها في بدر، وكذلك أراد جبير بن مطعم أن ينتقم من حمزة لقتل عمه طعيمة بن عدى، فقال لعبده وحشي، وكان يجيد رمي الرمح: إن قتلت حمزة فأنت حر.
وجاءت غزوة أحد وأبلى حمزة -رضي الله عنه- بلاءً شديدًا، وكان يقاتل بين يدي رسول الله بسيفين ويقول: أنا أسد الله. فلما تراجع المسلمون اندفع حمزة نحو رسول الله يقاتل المشركين، واختبأ وحشي لحمزة، وضربه ضربة شديدة برمحه فأصابته في مقتل، واستشهد البطل الشجاع حمزة -رضي الله عنه-.
ورآه النبي بعد انتهاء المعركة بين الشهداء قد مثل به، فقطعت أنفه وأذنه وشقت بطنه، فحزن عليه ( حزنًا شديدًا، وقال: لولا أن تجد (تحزن) صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية (دواب الأرض والطير) حتى يحشر من بطونها إكرامًا له وتعظيمًا) [أبو داود]. وقال : (سيد الشهداء حمزة) [الحاكم]. وصلى النبي على حمزة وشهداء أُحد السبعين.
م/ل
احترامي ,.
.,
سـ أكْتفي بـ الصّمْت و حسبْ !
,.
تعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
المشاركة الأصلية بواسطة فردوس مشاهدة المشاركة
بارك الله تعالى فيك
إجابتك نموذجيه و صحيحة 100 %
جعلها الله تعالى في ميزان حسناتك
//////////////
من القائل : البحر من ورائكم و العدو من أمامكم ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول اللهتعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
هو طارق بن زياد
فاتح الأندلس
صح ما هيك ,.
.,
سـ أكْتفي بـ الصّمْت و حسبْ !
,.
تعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
المشاركة الأصلية بواسطة فردوس مشاهدة المشاركة
إجــابة صحيحة 100 %
بارك الله تعالى فيك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول اللهتعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ شِبْتَ. قَالَ « شَيَّبَتْنِى هُودٌ وَأَخَوَاتهَا ».
الســؤال :
ما هي أخوات هود التي شيبت النبي صلى الله عليه و سلم ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول اللهتعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
(( عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ شِبْتَ ، قَالَ : شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالْمُرْسَلاتُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ))
رواه الترمذي في تفسير القرآن باب سورة الواقعة (3219) ، ورواه الحاكم وابن مردويه ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3723)
صح و لا لاء اخي .,
.,
سـ أكْتفي بـ الصّمْت و حسبْ !
,.
تعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
المشاركة الأصلية بواسطة فردوس مشاهدة المشاركة
بارك الله تعالى فيك
إجابتك نموذجيه و صحيحة 100 %
جعلها الله تعالى في ميزان حسناتك
//////////////
و أضيف إليها :
لقد أخرج الإمام عبد الرزاق في مصنفه باب تعليم القرآن و فضله :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شيبتني هود و أخواتها ، سورة الواقعة ، و سورة القيامة ، و المرسلات ، و إذا الشمس كورت ، و إذا السماء انشقت ، و إذا السماء انفطرت .
فذكر سورا أخرى بالإضافة لرواية الترمذي . وفي البحث كلام كثير أسأل الله القبول .
و الله تعالى أعلى و أعلم
في أمــان الله
=================
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول اللهتعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
الســؤال :
أذكــر حــديث عن النبي صلى الله عليه و سلم يأمرنا فيه بصيام يومي 9 و 10 من شهر الله المحرم ؟
في أمــان الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول اللهتعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضلة :
"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم"
[ رواه مسلم ]
صراحة ما لقيت حديث دال بشكل قاطع
يا ريت تفيدنا اخي
دورت اكثير ما لقيت غير ان الرسول
صلى الله عليه وسلم
أمرنا بصيام يوم عاشوراء لأننا أحق وأولى بموسى من اليهود
والله اعلم .,
.,
سـ أكْتفي بـ الصّمْت و حسبْ !
,.
تعليق
-
رد: الى الجميع المسابقة الدينية الثقافية جاوب وثم ضع سؤال
تسجيلات الشبكة الإسلامية - صوتيات ومقاطع منوعة - Islamweb.net
الأقوال في صيام يوم عاشوراء والراجح منها
قال رحمه الله: [وآكده العاشر ثم التاسع] أي: وآكد صيام شهر الله المحرم أن يصوم اليوم العاشر، وهو يوم عاشوراء، وهو اليوم الذي نجى الله فيه موسى من فرعون، كما ثبت في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود تصوم يوم عاشوراء، فسأل عن ذلك؟ فقالوا: إنه يوم نجى الله فيه موسى من فرعون، فقال صلى الله عليه وسلم: نحن أولى بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه). وللعلماء في عاشوراء قولان: منهم من يقول: إن يوم عاشوراء كان فريضة في أول الأمر ثم نُسخ برمضان. ومنهم من يقول: لم يكن فريضة وإنما كان سنة ولم يجب. والصحيح أنه كان فريضة ثم نسخت فرضيته برمضان وأصبح مستحباً. والدليل على ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة قال: (هذا يوم كتب الله عليكم صيامه، فمن أصبح منكم صائماً فليتم صومه، ومن أصبح منكم مفطراً فليمسك بقية يومه) فهذا حديث صريح في الدلالة على أنه كان فريضة. وهذا في السنة الأولى من الهجرة، وفي السنة الثانية نزلت فرضية شهر رمضان فنسخت فرضية صيام عاشوراء، وبقي صوم يوم عاشوراء على الندب والاستحباب لا على الحتم والإيجاب، وصيام عاشوراء من شكر الله عز وجل على نعمته، فصامه عليه الصلاة والسلام شكراً لله عز وجل؛ لأن الله عز وجل دمغ فيه الباطل ونصر فيه الحق، وأظهر فيه أولياءه وكبت فيه أعداءه، فهو شكر لله عز وجل على عظيم نعمته وجزيل منته. والمسلم يفرح بما يصيب إخوانه المسلمون من الخير والنعمة، وتصيبه الغبطة بذلك، وهذا يدل على أن الأنبياء كانوا كالأمة الواحدة، وأن فرحه عليه الصلاة والسلام إنما هو تبع لفرح نبي الله وكَليِمه موسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى السلام. ثم لما صام عاشوراء بعد ذلك قال عليه الصلاة والسلام: (لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع) أي: لأصومن التاسع مع العاشر؛ لأن الأصل بقاء العاشر، ولم ينص على رفع العاشر فقال: (لأصومن التاسع) بلفظ محتمل أن يصوم التاسع وحده أو يصوم التاسع والعاشر، فبقي ما كان على ما كان. فلما كانت النصوص تنص على العاشر، وتبين فضيلته وأن صومه يكفّر السنة الماضية كما جاء الخبر بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم بقي العاشر كما هو، فصار قوله: (لأصومن التاسع) أي: لأصومن التاسع مع العاشر مخالفة لليهود. وذلك أنه عليه الصلاة والسلام كان في أول الأمر يحب موافقة أهل الكتاب خاصة حينما كان بمكة؛ لأن أهل الكتاب كانوا أهل دين سماوي، وكان المشركون على الوثنية، فكان يحب موافقة أهل الكتاب لإغاظة أهل الشرك والوثنية. فلما انتقل إلى المدينة كان اليهود يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزعمون أنه يأخذ من دينهم، فأصبحت الموافقة هنا محظورة، وقصد عليه الصلاة والسلام مخالفتهم، ومن ذلك قوله: (لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع) أي: لأصومن التاسع والعاشر مخالفة لليهود
///////////////////////////
ظپط¶ظ„ طµظ?ط§ظ… ط´ظ‡ط± ظ…طط±ظ…طŒ ظˆطµظ?ط§ظ… ط¹ط´ظˆط±ط§ط، | ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظ? ظ„ط³ظ…ط§طط© ط§ظ„ط´ظ?ط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظ?ط² ط¨ظ† ط¨ط§ط²
متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشورا، هل يبدأ في أول المحرم، أو في وسطه، أو في آخره، وكم عدد صيامه؟ لأني سمعت أن صيام عاشورا يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم. وفقكم الله
النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم) وهو عاشوراء، والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى أخره، من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث، ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصوم عاشوراء في الجاهلية، وكانت تصومه قريش أيضاً، فلم قدم المدينة -عليه الصلاة والسلام- وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك فقالوا: إنه يومٌ نجى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فصامه شكراً لله صامه موسى شكراً لله ونحن نصومه، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (نحن أحق وأولى بموسى منكم) وصامه وأمر بصيامه، فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء، والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم، لما روي عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (صوموا يوماً قبله ويوماً بعده)، وفي لفظ: (يوماً قبله أو يوماً بعده) وفي حديث آخر: (لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني مع العاشر)، فهذا هو الأفضل، أن يصام العاشر لأنه يوم عظيم حصل فيه خيرٌ عظيم لموسى والمسلمين، وصامه نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام-، فنحن نصوم التاسع بنينا -عليه الصلاة والسلام-، وعملاً بما شرع -عليه الصلاة والسلام-، ونصوم مع يوماً قبله أو يوماً بعده مخالفة لليهود، والأفضل التاسع مع العاشر لحديث (لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع) فإن صام العاشر والحادي عشرة أو صام الثلاث فكله حسن يعني صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب، وفيه مخالفة لليهود، فإن صام الشهر كله فهو أفضل له.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول اللهتعليق
تعليق