تويت
كوني الملكة بالحياء متوّجة
كوني الملكة بالحياء متوّجة 
اليوم كلامي موجه إليك يا ابنتي
أيتها الفتاة المسلمة
التي حباك الله بنعمة الإسلام
وشرفك به دون نساء العالمين
أسأل الله أن يلهمنا خير الأعمال
ويجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون أحسنه
إذا اعتبرنا أن الحياة ما هي إلا مشاهد تمر بنا
ومواقف وأفعال وأعمال منها الحسنة فنكافأ لها
ومنها السيئة فنعاقب عليها
ومن هذه المشاهد ما نقف عندها موقف
المستاء وننظر لها بعين الناقد
مواقف تكون ردة فعلى أو فعل من يراها معي
لها كلمتان فقط
(قلة حيا)
تعالوا بنا نستعرض بعضا من هذه المشاهد التي أقصد
فهل تتفقن معي في ردة فعلي عليها ؟؟؟؟
المشهد الأول
فتاة بسوق تشتري حاجياتها ..ربما هي ليست بحاجة لها
فقط أن البائع- شاب وسيم- أبى شيطانها إلا أن يزين لها
طريق الشر فها هي تكلمه بغنج ودلع وتساوم على البضاعة
طامعة أن يخفض من ثمنها القليل
{ولا يَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}
المشهد الثاني
مجموعة فتيات بمركز كبير من مراكز التسوق
خرجن ربما على موعد أو تقابلن صدفة
يكاد عطرهن يزكم الأنوف
يمشين مائلات مميلات وأصوات كعوبهن العالية
كأنها طبول حرب
تتعالى ضحكاتهن حتى يلفتن نظر من يمر بالمكان
تتجمع حولهن قطعان الذئاب غير مباليات
بتعليقات الآخرين
بل وتتجرأ إحداهن على السخرية بمن يحاول النصيحة
ألم يعلمن أنهن أمرن بأن يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى.
{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }
المشهد الثالث
نحن في حديقة عامة أو حتى على شاطئ البحر
أو متنزه عام يخرج إليه الناس ليروحوا عن أنفسهم
تجد شابا وفتاة- لنحسن الظن بهم ونقول أنهما زوجان-
يجلسان أو يتمشيان وهما متلاصقان واليد باليد
أو حتى اليد تحيط بالخصر يتهامسان ويكادان يتبادلا القبلات
أليس بيتهما أولى بهما؟؟؟؟
"أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا "
المشهد الرابع
حفلة خطوبة إحداهن أو زفافها
تجد الصديقات والقريبات قد- شمرن- ليقوموا بالواجب لها
وقد لبسن الملابس الفاضحة التي لا تستر أجسامهن
حجتهن أن الحفلة نسائية
فتظهر العورات ويبدأ سباق الرقص وتتمايل الأقداد
نسين أن العفة والعفاف من صفات الفتاة المسلمة
ابنتي الغالية
أيتها الفتاة المسلمة:
لقد جاءت النصوص النبوية تؤكد على أن خلق الحياء من الإيمان في روايات كثيرة منها:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي
قال: ( الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان ) ».
وفي رواية أخرى: «الحياء من الإيمان» ، وفي وراية «الحياء لا يأتي إلا بخير» ،
وفي رواية أخرى «الحياء خير كله أو كله خير».
وعن عمران بن حصين قال
«الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة». قال ابن قيم الجو زى: على حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء .
وقلة الحياء من موت القلب والروح . فكلما كان القلب أحيي كان الحياء أتم . ...
ابنتي الغالية
ما أكرمه من خالق شرع لنا الإسلام ليكرمنا به
وما أكرمه من إسلام شرع لنا الأخلاق الحميدة لنتخلق بها
فإذا كانت الأخلاق مملكة
وكان الحياء تاجها
فكوني أنت تلك الملكة
كوني الملكة بالحياء متوّجة 
تعليق